TREBALL DIGNE PER A UNA SOCIETAT DECENT

dimarts, 30 de gener de 2007

Mientras tanto

MIENTRASTANTO és un manifest de denúncia i, alhora, un crit compromès amb la lluita per un Sàhara Lliure. Ha estat realitzat per Fernando i Sahara Horta a partir de fotografies obtingudes d'internet i de la música d'Álvaro Monreal "Maneeck".

diumenge, 21 de gener de 2007

radio nikosia
contra l'estigma de les persones amb problemes mentals

dimarts, 9 de gener de 2007

Comunicat de SOS Racisme: VIOLACIONES GRAVES DE DERECHOS HUMANOS EN LAS ÚLTIMAS DEPORTACIONES DE INMIGRANTES EN MARRUECOS

La Federación de Asociaciones de SOS Racismo ha recibido las siguientes informaciones desde Marruecos. Mediante esta nota viene a difundir su contenido. Vista la gravedad de los hechos que aquí se denuncia, exigimos a los gobiernos de España y Marruecos que esclarezcan los hechos y invitamos a los medios de comunicación a ampliar la información e investigar lo que está ocurriendo con los refugiados y refugiadas así como los solicitantes de asilo político en Marruecos. Mediante esta nota venimos también a apoyar las reclamaciones y denuncias provenientes de Marruecos.

El gobernador de Rabat declaró el veintitrés por la tarde que la deportación de más de cuatrocientos inmigrantes, refugiados y demandantes de asilo subsaharianos a la frontera de Argelia respondía a la ejecución de los acuerdos alcanzados en la última cumbre euro-africana celebrada hace unos pocos meses en la capital alaouita.

En la madrugada del día veintitrés, a las cuatro de la mañana, cientos de militares entran por sorpresa en los barrios de Ayn Hada y Takadoum, en Rabat. Sorprenden a inmigrantes, demandantes de asilo y refugiados durmiendo. Entran en las casas rompiendo las puertas y sacan de las camas a hombres, mujeres, niños y niñas, bebés y enfermos. No toman en cuenta los papeles que algunos subsaharianos les muestran indicándoles que son residentes legales en territorio marroquí, tampoco tienen en cuenta a las mujeres embarazadas o a los menores. Todo ciudadano o ciudadana procedente de África es embarcado en seis autobuses, donde se hacinan un número de aproximadamente cuatrocientas personas.Sin recibir asistencia de ningún tipo y ni mucho menos alimento, ni soporte jurídico, les llevan hasta la frontera con Argelia, donde se viven momentos de mucha tensión, cuando los soldados argelinos ven cómo cientos de inmigrantes son obligados a punta de fusil marroquí a atravesar la frontera. En esos momentos los argelinos comienzan a disparar al aire y los inmigrantes, demandantes de asilo y refugiados se ven en un fuego cruzado que les hace caer víctimas del pánico. El resultado de esta redada, que según autoridades marroquíes es fruto de los acuerdos de control migratorio efectuados y pagados por el Estado español, es hasta el momento el siguiente: Un muerto la noche el 23 de diciembre.

En las redadas participan también personal civil que en colaboración con los militares roban y saquean las pobres pertenencias de los inmigrantes, demandantes de asilo y refugiados detenidos. Parece ser que este ciudadano africano se negó a ser robado y fue apuñalado reiteradamente por personas vestidos de civil, la policía se encargó de retirar rápidamente su cuerpo. Por el momento no podemos confirmar si se trata de un inmigrante o bien de un refugiado o demandante de asilo. Varios inmigrantes desaparecidos. . Mujeres embarazadas, bebés y menores deportados. . Mujeres agredidas sexualmente. . Una mujer secuestrada y agredida sexualmente por fuerzas de seguridad argelinas. . Al menos, verificados hasta el momento, 35 refugiados y demandantes de asilo procedentes de Costa de Marfil. 44 refugiados y demandantes de asilo procedentes de República Democrática del Congo. Entre ellos un cinco por ciento, aproximadamente, mujeres y menores. La incapacidad de ACNUR para proteger los derechos humanos de demandantes de asilo y refugiados en Marruecos.. La negativa del gobierno marroquí a reconocer el estatuto jurídico de ACNUR, que es tolerado por las autoridades pero al que no se le da reconocimiento jurídico.

Esta nueva situación dramática es provocada y tiene un gran interés económico, ya que los acuerdos de externalización de fronteras están provocando que los países en tránsito sobredimensionen el fenómeno migratorio para recibir contraprestaciones económicas de los países europeos (como es el caso claro de España).

Para más información contactar con Helena Maleno en el siguiente email: hmaleno2002@yahoo.com

Por todo lo anteriormente dicho, exigimos tajantemente
  • El final de acuerdos de control migratorio con trasvase económico a países donde no hay un cumplimiento escrupuloso de los derechos humanos.
  • Que el Estado español rompa los acuerdos obtenidos en la cumbre euro-africana, puesto que los mismos están dando lugar a vulneraciones graves de los derechos humanos.
  • La reinstalación inmediata de todos los refugiados que se encuentran en territorio marroquí, puesto que su estatuto jurídico no es reconocido por las autoridades marroquíes y puesto que su integración y el respeto de sus derechos humanos es totalmente imposible.
  • La reinstalación inmediata de refugiadas y demandantes de asilo mujeres y menores, teniendo en cuenta la situación especialmente vulnerable de mujeres y menores dentro del territorio marroquí.
  • Una actuación inmediata del ACNUR para clarificar cuál es su capacidad para proteger a los refugiados y demandantes de asilo que se encuentran en territorio marroquí.
  • Una actuación inmediata de gobiernos europeos o partidos políticos europeos que faciliten la reinstalación de refugiados y refugiadas en sus territorios
  • Una actuación inmediata de gobiernos europeos o partidos políticos europeos para pedir explicaciones y exigir a Marruecos el respeto de los derechos humanos.
  • Una actuación inmediata de la Unión Africana para exigir a Marruecos el respeto a los derechos humanos de los ciudadanos del África subsahariana.”

dimarts, 2 de gener de 2007

EL SECUESTRO Cuento de Navidad

INTRODUCCION

Este cuento tiene su origen en la narración escrita que un joven realizó en una celebración de la Navidad del año 1975, organizada por el Centro Juvenil Salesiano de Martí-Codolar. Nunca hemos sabido su nombre, es un cuento anónimo. A lo largo de los años lo hemos ido adaptando y ampliando, según las circunstancias. Este cuento, como el Evangelio de Jesús, es también patrimonio de los pobres y de los hombres y mujeres de buena voluntad, que sueñan cada día –a pesar de todo- de que otra humanidad es posible.

Estamos celebrando la Navidad. Los escaparates, la tele, el consumismo…nos lo recuerdan. ¡Queda tan lejos esta Navidad de la primera…! Pero, vamos a hacer un esfuerzo de imaginación. ¿Qué pasaría hoy si naciera Jesús en nuestro país?

….

Estamos a finales del año 2006. Los problemas son muy graves: la precariedad laboral, el acceso a la vivienda, los accidentes de trabajo… Las enfermedades mentales aumentan, las cárceles están repletas, los emigrantes llegan de Africa, de los países del Este, de Amèrica Latina… La guerra del Irak i Oriente Medio… El proceso de paz en el País Vasco… El cambio climático y el futuro del planeta Tierra…

Los grandes sabios de la política y la economía intentan encontrar soluciones desde los bancos, los ministerios… Pero, un día, corre un rumor que se va extendiendo: “Va a venir un Salvador. Va a venir uno que nos va a sacar de esta preocupante situación.”

La noticia aparece en los periódicos, en internet, en la radio, en la tele… Los SMS vuelan por el espacio cibernético multiplicándose…

Los sabios del país empiezan a consultar sus grandes bibliotecas y a explorar en internet para saber más detalles de la venida de este Salvador. Poco a poco, ya se saben más noticias: “El Salvador nacerá el día 24 y va a nacer de una familia superior a las demás.”
Los obispos y los curas empiezan a adornar y a limpiar las iglesias para preparar con mucho fervor la segunda venida de El Salvador.

Todo el mundo habla de lo mismo. Las familias poderosas que tenían a sus mujeres embarazadas las llevan a los mejores hospitales con la esperanza de que les toque la quiniela de ser las madres de El Salvador.

Los capitalistas, como quieren sacar negocio de todo, anuncian sus productos con la marca “El Salvador”: chupetes “El Salvador”, potitos “Salvadorín”, juguetes bélicos “Salvatore”…
Y llega el día 24, y llega la hora “H”…, las 11,30, las 11,40… Las autoridades políticas y los capitalistas están preparados en sus enormes cochazos para salir velozmente a recibir al Salvador cuando se les comunique la noticia. El ejército está también alerta para hacerle un desfile con todos los honores, por todo lo alto.

Son las 11,50…, las 11,55…, las 12…. Pasa la hora…y no pasa nada. Pero, qué ha pasado?
……….

Mientras tanto, en la periferia urbana… en uno de los barrios más pobres de la ciudad…Hay poca gente en la calle. Un borrachito pone una nota más triste en la calle. Una pandilla de chavales está pegándole caladas a un porro… Hace frío, Manolo –el vigilante de una obra- está haciendo una hoguera con una maderas de paliers… La Navidad de los pobres…

De repente, desde el extremo de la calle, viene gritando un chaval: “¡Eh! ¡Venid, Luis, Pili, Toni, Manolo, Isabel…! ¡Una noticia sensacional! ¿Sabéis el Josef y la Míriam, que hace pocos días vinieron del Sur? ¡Pues han tenido un niño, que es un encanto! ¡Es el Salvador! ¡Nos trae la libertad! ¡Y viene para ser nuestro amigo! De los pobres, de los currelantes y de los paraos, de los yayos, de los chicos y de todos los que soñamos un mundo más justo, donde todos seamos hermanos! Están en unos bajos del bloque del Toni, de realquiler. ¿Queréis venir a verlo?”

Todos fueron a visitar al niño, a Miriam i a Josef. ¡Cómo disfrutaban todos! “Pero, qué hermosura de chiquillo”-decía la abuela Esperanza. La noticia corrió pronto por el barrio como un reguero de pólvora. Paco, el de la Asociación de Vecinos, trajo vino y pastas. Carmen, madre de cuatro chiquillos, trajo al niño ropa de sus hijos…Y así todos acogieron aquella sencilla familia venida de lejos…

Unos días más tarde, en la calle mayor de la ciudad…, tres jóvenes extranjeros, un paquistaní, un ecuatoriano y un rumano, preguntaban a un guardia urbano dónde había nacido el Salvador. Pero no les sabe responder. Una estrella les había guiado desde sus países. Van al Ministerio de Asuntos Sociales, al de Exteriores…, al obispado… y tampoco les saben dar la dirección. Al final, ya por instinto, se dirigen al barrio obrero, y allí encuentran a la familia, y le entregan sus regalos. Pero, el gobierno civil sospecha de los tres jóvenes extranjeros y los manda vigilar. No sea que sean unos extremistas y tramen alguna revolución…

La noticia crece y crece. Todos los hombres y mujeres de corazón abierto van a visitar al niño. Allí se encuentran todos unidos y alegres, como hermanos y hermanas.

Las autoridades de la ciudad se enteran de lo sucedido y tienen miedo. Aquel niño está a uniendo a los pobres, a la gente sencilla y a todos los que sienten que otro mundo es posible, sin desigualdades ni injusticias, un mundo donde las personas sean iguales en dignidad y en derechos.

Las autoridades ordenan a la policía que dispersen a la gente y roben el niño a los pobres.
Lo secuestran y lo colocan en una cuna de oro en la catedral de la ciudad. El alto clero empieza a organizar procesiones y actos solemnes en honor al niño… Y comienzan a interpretar los gestos del niño, transformándolos en pesadas e injustas leyes que imponen al pueblo…
Alguien me contó que el niño lloraba y no sabían por qué…

Y es que, por mucho lujo y por mucha pompa, el niño sigue estando en el corazón de los pobres, en las entrañas del barrio… Y ya está amaneciendo el día en que se devuelva al pueblo lo que se le ha arrebatado por la fuerza y la violencia.

dilluns, 1 de gener de 2007

Qué pasaria

Qué pasaría si un día despertamos
dándonos cuenta de que somos mayoría?
Qué pasaría si de pronto una injusticia,
solo una, es repudiada por todos,
todos que somos todos, no unos,
no algunos, sino todos?
Qué pasaría si en vez de seguir divididos
nos multiplicamos, nos sumamos
y restamos al enemigo
que interrumpe nuestro paso?
Qué pasaría si nos organizáramos
y al mismo tiempo enfrentáramos
sin armas,
en silencio,
en multitudes,
en millones de miradas
la cara de los opresores,
sin vivas, sin aplausos, sin sonrisas,
sin palmadas en los hombros,
sin cánticos partidistas,
sin cánticos?
Qué pasaría si yo pidiese por vos
que estás tan lejos, y vos por mí
que estoy tan lejos,
y ambos por los otros que están muy lejos
y los otros por nosotros aunque estemos lejos?
Qué pasaría si el grito de un continente
fuese el grito de todos los continentes?
Qué pasaría si pusiésemos el cuerpo
en vez de lamentarnos?
Qué pasaría si rompemos las fronteras
y avanzamos
y avanzamos
y avanzamos
y avanzamos?
Qué pasaría si quemamos
todas las banderas
para tener solo una,
la nuestra, la de todos,
o mejor ninguna porque no la necesitamos?
Qué pasaría si de pronto
dejamos de ser patriotas para ser humanos?
No sé... me pregunto yo,
qué pasaría?


Mario Benedetti