Manifest del dia de la dona treballadora

En aquest enllaç podreu trobar el manifest del dia de la dona treballadora dels moviments cristians obrers de Catalunya i Balears:
ACO, CAPELLANS OBRERS, GOAC, JOC, MIJAC, RELIGIOSES EN BARRIS I DELEGACIONS DE PASTORAL OBRERA DE LES DIÒCESIS DE CATALUNYA.

Candidatura a la Presidencia de la Conferencia Episcopal

El Próximo mes de marzo se celebrará la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cuya misión principal será elegir nuevo Presidente, Vicepresidente y cargos ejecutivos.

Desde el colectivo Eliza Gara Bizkaia vamos a iniciar una campaña en la que presentamos a una mujer como candidata a la Presidencia de la Conferencia Episcopal Española. A través de ella exigimos una participación real y basada en la igualdad que permita una estructura democrática, a la vez que denunciamos la invisibilización de la mujer en ella.

Hemos llamado “Iglesia 2.0” a nuestra candidatura, y la candidata se llama Elena Sanz, y vive en Bilbao.

Aquí viene detallado el programa electoral que hemos elaborado:

Trabajaremos por una Iglesia…

1.… que destine sus infraestructuras y riquezas acumuladas hacia mejoras sociales de los más empobrecidos. Las cuentas se mostrarán claras y transparentes, perfectamente auditadas.

2.… que impulse el Sacerdocio universal.

3.… democrática, participativa, donde todos y todas podamos trabajar corresponsablemente.

4.… que eliminará el celibato obligatorio siendo este una opción personal.

5.… en la que resaltaremos la afectividad y no la sexualidad. Apostamos por una iglesia que sea acompañamiento en todos los procesos tales como el noviazgo…

6.… que acoge, que no excluya, dejaremos a un lado las prohibiciones sin posibilidad de dialogo y las normas que limitan y frenan.

7.… comprometida con la sostenibilidad.

8.… que comparta con otras culturas. Fomentaremos que los inmigrantes sean miembros activos de la comunidad y no solo meros usuarios. Se adecuarán el lenguaje o los símbolos dentro de las parroquias.

9.… que promoverá la creación de una coordinadora ecuménica con el fin de no quedar en actos simbólicos sino trabajo conjunto que dé frutos.

10.… que esté en la calle trabajando por el bien común con todos los colectivos, “la lucha de la gente es la lucha de la iglesia”

CÓMO COLABORAR EN LA CAMPAÑA:

- Difunde este mensaje y dirección

- Deposita tu voto en el blog

- Recogemos adhesiones de apoyo en la dirección elizagara@gmail.com y las iremos publicando

- Deja un comentario en el blog- ...

Reflexión de la HOAC de Madrid ante las elecciones generales del 9 de marzo

Vivimos en una sociedad donde parece que participar en política se hace sólo una vez cada cuatro años, emitiendo el voto. Donde elegimos a aquellos grupos políticos que mejor pueden defender nuestros intereses individuales o que nos gustan más cuando hablan, y luego, durante el año, nos tiramos el resto del tiempo criticándolos o justificando las medidas que van aprobando. Incluso nos olvidamos de ellos porque parecen que no tienen nada que ver con nuestra realidad cotidiana o que todos son iguales cuando llegan al poder, que van a lo suyo, etc. En definitiva, vivimos la política de forma pasiva, aunque sufrimos en nuestra vida cotidiana las decisiones que se toman en política, ya sea cuando utilizamos la Sanidad, la Educación, el Transporte, vamos a la compra, en el trabajo, etc.

En el proceso histórico de este país hemos avanzado, pasando de una dictadura a una democracia, pero la historia no se termina ahí, debemos seguir adelante hacia una democracia participativa. En algunos pueblos de nuestro país ya se están teniendo experiencias en presupuestos participativos, como por ejemplo en Torreperogil, un pueblo de Jaén.

Desde nuestra perspectiva como creyentes, ante esta situación, deberíamos releer el Evangelio y preguntarnos: ¿Jesús de Nazaret que prácticas tenía?, ¿Cómo anunciaba el Reino de Dios?, ¿Porqué lo mataron los poderes políticos y religiosos de su época? Jesús con su vida nos invita a participar activamente, a ser protagonistas en nuestra vida cotidiana y a contribuir con nuestro trabajo y esfuerzo a que esta sociedad sea cada vez más humana y por tanto más cristiana, a lograr una sociedad donde seamos capaces entre todos de conseguir la plenitud del ser humano en armonía con la naturaleza.

También la Doctrina Social de la Iglesia nos invita a que los cristianos participemos activamente en política, asociándonos junto con otros, ya sea en Partidos Políticos, Sindicatos, Asociaciones vecinales, O.N.G.s, etc. para impregnar los valores, prácticas, planteamientos y actitudes que recibimos de la Fe, y que cada uno vamos descubriendo en el encuentro con Dios, desde la oración, la lectura del Evangelio, la Eucaristía, y desde la reflexión y el diálogo con los hermanos. Por tanto nuestra participación en política no es algo que como cristianos podamos o no hacer, sino que es constitutivo de la Fe.

Nuestra vida debemos dedicarla a la consecución del BIEN COMÚN, como bien de todas las personas y toda persona, trabajando por la justicia, la libertad, la dedicación leal y desinteresada al bien de todos, por un estilo de vida sencillo, una preocupación y amor preferencial por los más pobres y últimos, en todas las realidades que vivimos ya sea en la familia, en la comunidad de vecinos, en el trabajo, en el barrio, en el país y a nivel del mundo.

Ahora tenemos un momento privilegiado de participar en política, aunque no es el único, en las Elecciones Generales que se avecinan. Para ello es importante conocer los programas electorales que las distintas formaciones políticas nos presentan, no las cuatro medidas publicitarias que salen en los medios de comunicación. En segundo lugar dialogar, debatir, junto con otros y otras, estas propuestas y, en tercer lugar, reflexionar cuáles encajan más con lo que vamos descubriendo en el Mensaje de Jesús.

Nos gustaría expresar algunos criterios que a nuestro juicio se desprenden de nuestro ser creyente y que pueden orientar nuestra reflexión a la hora de analizar las distintas propuestas:

1º Por la dignidad de la persona; medidas concretas que favorezcan la igualdad y el respeto entre las personas, sean del país o inmigrantes. El respeto y promoción de la dignidad humana debería atender especialmente a los colectivos más desfavorecidos de nuestra sociedad: jubilados, parados, jóvenes a la búsqueda de un empleo como Dios manda, mujeres…
2º Que prevalezca el bien común frente al bien individual; medidas concretas para conseguir una Sanidad Pública universal y completa, una Educación Pública igualitaria y suficiente para todos y todas, apoyo a los Mayores y Dependientes, acceso a una vivienda digna.
3º Que prevalezca el destino universal de los bienes frente a la primacía del capital; medidas concretas para erradicar la pobreza y la marginación en nuestra sociedad. A nivel de impuestos que aporte más el que más tiene y así se redistribuya la riqueza que generamos entre todas y todos.
4º Medidas concretas que posibiliten la conservación del entorno natural, el medio ambiente y que se haga frente al reto del cambio climático como responsabilidad nuestra ante las generaciones venideras.
5º El trabajo como realización personal y contribución social; medidas concretas que posibiliten la seguridad y estabilidad en el trabajo, contra la precariedad laboral y la economía sumergida.
6º Medidas concretas que impulsen la Paz, el respeto, la tolerancia y la mejora de la convivencia; respuesta ante el terrorismo desde la búsqueda de la pacificación, renuncia a participar en las guerras y en el comercio de armas.
7º En cuanto a la organización de los estados; medidas concretas que posibiliten el respeto a las diferencias culturales, la unidad desde la diversidad y la búsqueda de lo que nos une. Medidas concretas que impulsen la descentralización del poder y la participación mayor de los ciudadanos en las decisiones políticas.
8º Medidas concretas que impulsen la cooperación internacional entre los estados para el desarrollo de los pueblos empobrecidos y erradicar la pobreza en el mundo.
9º Propuestas a favor de la familia como primer núcleo de socialización y red de seguridad, en línea con garantizar una conciliación de la vida laboral que permita atender adecuadamente nuestras relaciones familiares y hacer un seguimiento adecuado de los más cercanos.

Os animamos a participar conscientemente en estas elecciones para contribuir al bien común.

Dissabte 23 de febrer a les 17.30 manifestacio "TENIM DRET A TENIR DRETS" cap a una Jornada "sense immigrants", de Pl.Universitat al Pla de Palau

El lema de la mani és: "Tenim dret a tenir drets. Ni discriminació ni exclusió". La convoca la "Red Estatal por los Derechos de los l@s inmigrantes (REDI)" i s'emmarca dins una jornada estatal amb altres manis el mateix dia a una desena de ciutats, cosa que representa un pas endavant molt important davant la dispersió de les iniciatives que han existit fins ara.

12 MEDIDAS URGENTES POR LA DIGNIDAD DE LOS/LAS MIGRANTES
“Tenemos derecho a tener derechos”

Algunos ciudadanos se encuentran sometidos a una serie de normas legales diferentes a las del resto de personas por razón de su origen. La Ley de Extranjería, desde su primera versión de 1.985 ha establecido requisitos cada vez más difíciles, alejados de la realidad social y en ocasiones imposibles de cumplir a quien pretenda establecerse legalmente en España. Además, se han multiplicado los controles de documentación arbitrarios, las detenciones discriminatorias, el internamiento y las expulsiones en condiciones que vulneran los tratados Internacionales suscritos por España en materia de asilo y Derechos Humanos.

Mientras las condiciones de vida de los ciudadanos migrantes son cada vez más difíciles, las administraciones siguen primando la inversión en políticas de control frente al gasto social. Los últimos cambios legislativos han ido dirigidos a evitar la entrada, dificultar la permanencia y facilitar la expulsión de las personas migrantes que se encuentran en España, en vez de destinar recursos a la mejora de las condiciones de vida de los ciudadanos, migrantes o no, cada vez más precarias.

Junto a ello, proliferan los discursos que tratan la inmigración y a los inmigrantes como “un problema”. Se trata al inmigrante como enemigo peligroso, delincuente, probable terrorista, invasor… y de esta forma se fomenta en el conjunto de la ciudadanía el miedo y la sensación inseguridad, con el objetivo de asegurarse una población dócil y sumisa, a disposición de trabajar en peores condiciones que la población autóctona.
El racismo institucional fomenta racismo social y produce la marginación de la población migrante en el plano legal, laboral, social, educativo, de vivienda, etc., permitiendo y aumentando la explotación laboral.

En este sentido, el Estado Español no es una excepción dentro de Europa. Las políticas migratorias de la UE, a la vez que se centran en la lucha contra la inmigración “ilegal”, tratan de promocionar las migraciones regulares y temporales, subordinadas a las necesidades del mercado de trabajo europeo, demostrando una concepción puramente utilitarista e instrumental de la inmigración. No se tienen en cuenta las profundas desigualdades económicas, injusticias sociales, hambrunas y guerras, origen de los actuales procesos migratorios. Y de esta forma se niega a millones de personas el derecho humano elemental de buscar una vida digna independientemente de su lugar de nacimiento.

Esta política degrada y envilece al conjunto de la sociedad. Por ello desde la convicción racional y ética de la igualdad de las personas y la universalidad de los derechos, las organizaciones y personas que suscribimos este escrito afirmamos el DERECHO A TENER DERECHOS de las personas migrantes. Con este objetivo y mientras seguimos trabajando para la necesaria derogación de la actual Ley de Extranjería, exigimos al próximo GOBIERNO DE ESPAÑA la adopción de las siguientes

12 Medidas Urgentes por la Dignidad de los/las migrantes:

A) REGULARIZACIÓN INMEDIATA Y GARANTÍAS A LA RESIDENCIA Y VIDA
FAMILIAR
1.- Nuevo proceso de regularización no condicionado al contrato de trabajo
Apertura de un proceso de regularización que garantice el permiso de residencia y trabajo para todas las personas migrantes "sin papeles" que habitan en el territorio español, sin condicionarlo a la exigencia de un contrato de trabajo previo, a fin de terminar con la explotación laboral y la corrupción que conlleva dicha exigencia.
2.- Adaptación a la realidad de los requisitos para acogerse al arraigo social:
- reducción a un año el tiempo de estancia exigido
- que el hecho de tener una orden de expulsión por causas administrativas no sea un impedimento para obtener el arraigo
- no subordinación de su concesión a la posesión de un contrato de trabajo
- eliminación de los requisitos de imposible cumplimiento (como, por ejemplo, el certificado de penales de nacionales de países sin embajada en España) o que signifiquen discriminación o un trato degradante para el inmigrante (como determinadas pruebas médicas).
- facilitar de la regularización de personas con hijos nacidos en España.
3.- Flexibilización de los requisitos para acogerse al arraigo laboral
Otorgamiento del arraigo laboral a toda persona que por cualquier medio de prueba válido en derecho acredite existencia de una o varias relaciones laborales que sumen un periodo igual o superior a seis meses.
4.-Flexibilización de los requisitos para la tramitación de la reagrupación familiar adaptándolas a la realidad del mercado laboral y de vivienda de España y garantizando ante todo el derecho fundamental de vivir en familia, así como el derecho a trabajar de los familiares reagrupados.
5.- Garantía de los derechos laborales y de vida familiar de los trabajadores temporeros contratados en origen. Establecer una política de contratación estable que garantice la igualdad de derechos, la reagrupación familiar y la posibilidad de residencia estable en Europa. Creación de comisiones independientes de investigación y control del cumplimiento de los derechos laborales hasta que esto suceda.
6.- Aumento significativo de los recursos para garantizar el acceso a la información y para dar una respuesta ágil y eficaz a los trámites administrativos que afectan a los inmigrantes (arraigo, renovación, homologación de títulos, etc.), así como garantizar una asistencia real y efectiva de los letrados del turno de oficio cuando así corresponda.

B) CESE DE LOS ABUSOS POLICIALES Y LA DISCRIMINACIÓN
7.- Cierre de los Centros de Internamiento para Extranjeros. Creación de comisiones independientes de investigación y seguimiento (formada por organizaciones en defensa de los Derechos Humanos) hasta su cierre definitivo.
8.- Derogación del Protocolo de actuación aprobado en Septiembre de 2.007 para las repatriaciones y el traslado de detenidos por vía aérea y/o marítima.
9.- Orden inmediata de paralizar toda actuación arbitraria en relación a los controles de documentación, las detenciones, el secuestro de pasaportes y las expulsiones que sufre la población inmigrante, especialmente en el caso de los menores de edad.
Asimismo, prohibición de iniciar expedientes de expulsión a quien denuncie irregularidades laborales, abusos policiales o agresiones xenófobas, así como a las víctimas de la violencia de género o a quien sufra cualquier tipo de violación de sus derechos fundamentales.
10.- Retirada definitiva de la Proposición de Ley Orgánica de Medidas para la Lucha Contra la Inmigración Clandestina.

C) IGUALDAD PLENA DE DERECHOS
11.- Cumplimiento inmediato y efectivo de los acuerdos internacionales suscritos por España es materia de asilo y derecho de los trabajadores inmigrantes y firma de la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares.
12.- Garantizar el derecho de sufragio activo y pasivo para las personas inmigrantes, así como el ejercicio de los derechos laborales, sociales, civiles y culturales en régimen de igualdad con los ciudadanos autóctonos.

Red Estatal por los Derechos de l@s Migrantes (REDI)

Manifiesto HOAC Murcia sobre las Elecciones Generales del 9 de marzo

El podeu trobar aquí.

Vaga de fam acomiadats de SEAT

Informació a la web de la CGT.

Mensaje del MMTC para el 8 de Marzo de 2008

La competencia de las mujeres para erradicar la violencia y la pobreza

El neoliberalismo y los politicos han visto en la modificaciòn de los mercados y el intercambio de productos una tabla de salvaciòn para despachar sus productos y para hacer avanzar un poco los derechos humanos. El provecho ha dominado el avance de los derechos humanos. Desgraciadamente, las sociedades que funcionaban de manera autonoma, son ahorra desposeidas, porque tienen que vender cultivos que ya no les alimentan y porque tienen que comprar lo que producian para ellas mismas antès màs.

La cultura de dominaciòn

¿Cuáles son las consecuencias de esta cultura de dominaciòn? Esta cultura ha producido, desde los principios de la humanidad, guerras, nacionalismos ciegos, divisiones Sur – Norte, capitalismo, trabajo indecente, migraciones economicas, destrucciòn del medio ambiente, hambre, mala salud para miles de personas, violencia y explotaciòn hacia las mujeres y niños, exclusiòn de la mitad de la humanidad.... esta cultura de dominaciòn es varòn (en la politica, economia) se ha comportado como parte del reino animal en que reina la ley del mas fuerte, sin justicia. Esta practica y la de excluir a las mujeres han hecho perder la mitad de su potencial de desarollo a la Humanidad.

¿Qué porvenir para el Siglo XXI?

Como se han creado iguales hombres y mujeres, el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) piensa que el siglo XXI necesita verdaderamente la competencia de las mujeres para salir del callejòn sin salida. ¿Cómo no repetir las estupideces de los pasados siglos? ¿Qué deben hacer los Estados para que las mujeres aumenten sus competencias para poder tomar su papel en la sociedad civil, politica, economica y eclesial? Por cierto, hay que asegurar un marco legal a las mujeres, para que puedan elegir en toda libertad su vida adulta, nacimiento, casamiento, contra la explotaciòn sexual, contra el trafico humano... sea en la vida privada como en la sociedad, en espacios publicos, en el trabajo. Pero, a demas de esto los Estados, los Movimientos miembros deben poner en obra lugares de educaciòn, en que puedan tomar la palabra y tomar responsabilidades las chicas jovenes y las mujeres para experimentar su liderazgo, su toma en cargo de las necesidades de la comunidad y la direcciòn politica. Asi las mujeres podran reunirse con igual dignidad en la poblaciòn activa.

El porvenir de la humanidad : la cultura de cooperaciòn

¿Qué puede reemplazar la cultura de la dominaciòn? La cultura de la cooperación, de la igualdad y el centrar las preocupaciones en las necesidades humanas. La formaciòn profesional es necesaria y urgente en el campo de salud, educaciòn, servicios sociales y creaciòn de empleos... Las mujeres pueden y deben levantar el guante y producir mejores resultados que en estos siglos pasados. Hacemos nuestro el siguiente dicho “ Quien saca adelante a una hija, saca adelante otra generaciòn y asi saca adelante a la sociedad”Todos juntos, mujeres y hombres deben desarollar esta cultura de la cooperaciòn para responder a las necesidades de la Humanidad, para dar condiciones de educaciòn y de trabajo decentes y para erradicar, violencia y pobreza. La miseria echara marcha atras y solos sera un recuerdo. Viendos los males de los siglos pasados, la esperanza pasa por la competencia de las mujeres y por la marcha comùn de las mujeres y los hombres para hacerlos desaparecer.

Comunicat de la GOAC de Barcelona davant les manifestacions de la CEE

ELS/LES MILITANTS DE LA GERMANOR OBRERA D’A.C de BARCELONA.-HOAC, obrers i cristians, homes i dones, volem expressar públicament el que sentim i pensem davant les darreres manifestacions públiques de la corrent més conservadora de la nostra Església, de la mateixa manera que ho han fet tants cristians i organitzacions.

Volem defugir sempre d’idealismes ingenus que no ens ajuden res en la nostra tasca diària, en el treball i la lluita. Molt menys volem caure en pessimismes derrotistes que només posen de manifest ressentiments i una manca total de coneixement de la realitat actual de la nostra societat, catalana i espanyola.

La nostra experiència en el compromís, el nostre ACTUAR, rebutja imposicions teòriques, i morals estrictes i restrictives. Avui els conceptes de persona, maternitat, matrimoni, família, homosexualitat,... estan en revisió permanent. Les condicions de treball i de vida tenen una influència cabdal en aquest procés.

Per tot això ens fa mal que la nostra Jerarquia no tingui aquesta visió i una presència més activa denunciant les injustícies que el sistema neoliberal provoca, sobretot als més febles de la nostra societat. I es dediqui a fer campanya i a manifestar-se donant suport a les opcions polítiques més conservadores i reaccionàries que, sembla ser, li són afins. No els hem vist encapçalar cap manifestació, excepte alguna excepció, ni contra la guerra ni contra les condicions precàries de treball i de vida que vivim els treballadors, contra la sinistralitat laboral, la deslocalització d'empreses a casa nostra...

L’Església que volem i volem viure és la que treballa i lluita per la prioritat de la persona i la seva dignitat, la que creix i és testimoni de comunió, eclesial i social. Oberta al diàleg i amb una actitud crítica i autocrítica, per trobar i facilitar els punts comuns i d’afinitat, i no solament a la defensiva, a la desqualificació i a la condemna. Volem aportar elements de consens, de revisió, de compassió -una compassió que també necessitem.

Això ens diu la nostra sensibilitat i consciència obrera i cristiana. Aquesta reflexió sorgeix de la nostra doble fidelitat al món obrer i a l’església.

Per fidelitat, nosaltres tampoc callarem.

Publicacions de la HOAC

Us recordem que aquí a la dreta a l'apartat de Publicacions teniu enllaços per poder llegir el Tu i el Noticias Obreras. No deixeu de fer una ullada.

Ejercicio de la Politica a la Luz de la Doctrina Social de la Iglesia

Desde la Diócesis de Orihuela-Alicante nos hacen llegar el documento "Ejercicio de la Politica a la Luz de la Doctrina Social de la Iglesia". Se ha elaborado colectivamente desde la Delegación de Acción Social y Caritativa y en la que ha colaborado el Secretariado de Pastoral Obrera.

José Antonio Pagola

Escrit que de J. A. Pagola arran d'uns textos apareguts que comenten i jutgen el seu llibre "Jesús. Aproximación histórica".

Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía protestan rotundamente contra el Comunicado de los Obispos andaluces sobre las próximas elecciones

Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía hemos leído y releído con incredulidad y con creciente indignación el texto completo de las “Orientaciones Pastorales de los obispos de Andalucía” con motivo de las próximas elecciones generales y autonómicas en Andalucía.
Compartimos la invitación de los obispos “a sentirnos más protagonistas de la sociedad en que vivimos y a emitir el voto en conciencia y con sentido de responsabilidad.” Recogemos también su recomendación de construir una sociedad mejor no sólo con el voto cada cierto tiempo, sino “también con un compromiso constante y cotidiano en la contribución a la vida común”.

Valoramos su llamada a la solidaridad hacia los sectores sociales más desfavorecidos, especialmente hacia la población inmigrante. Pero nos parecen formulaciones tan estereotipadas y tan anodinas que da la impresión de que se hacen solamente para salir del paso.

Igualmente asumimos su afirmación de que “parte esencial del bien común es la libertad religiosa”. Efectivamente, cuando la Iglesia oficial negó durante siglos esa libertad religiosa y cuando en los Estados Pontificios, mientras existieron, se persiguió de forma implacable toda forma de libertad religiosa, resulta un alivio que, por fin, se acepte ese principio de libertad religiosa que la sociedad civil ha conquistado por sí misma a pesar de la cerrada oposición de todo el aparato eclesiástico.

Nos hubiera agradado que los obispos reconocieran públicamente el penoso papel histórico que han tenido los dirigentes eclesiásticos en su cerrada resistencia a reconocer los más elementales derechos cívicos, como el derecho de opinión, de reunión, de asociación y hasta de pensamiento. Por no hablar de su tajante negativa a reconocer la igualdad radical de todos los seres humanos.

Quizá porque han caminado durante tanto tiempo a remolque de la historia mantienen unos esquemas totalitarios que, curiosamente, pretenden trasladar a los actuales poderes públicos. Por eso, tras la lectura del Comunicado, las CCP de Andalucía:

1.- Rechazamos “el tipo de comunidad humana y política” que nos proponen los obispos precisamente porque a determinadas personas y colectivos se les niega su derecho a vivir en plano de igualdad de acuerdo con su orientación sexual o porque se les niega el derecho a decidir sobre su propia muerte de acuerdo con sus convicciones personales.

2.- Apostamos sin reservas por una “Educación de la Ciudadanía”. Entendemos que es obligación de los poderes públicos educar a toda la sociedad y muy especialmente a la juventud en una conciencia moral centrada en el respeto absoluto a los Derechos Humanos. Pensamos que “la construcción de una ciudad armoniosa” de la que hablan los obispos no se consigue desde una moral totalitaria o exclusivista, sino desde la aceptación del pluralismo y desde el respeto a otras opciones éticas que tienen también cabida dentro de los Derechos Humanos.

3.- Afirmamos claramente que no nos sentimos representados por el Comunicado de los obispos. Y que otras muchas personas, incluso practicantes, tienen comportamientos éticos muy madurados, pero muy diferentes de lo que pretenden establecer los obispos como la única moral católica. Creemos en una iglesia comunidad de creyentes en los valores de Jesús con pluralidad de opciones políticas, sociales, morales y culturales con derecho a disentir y expresarse libremente.

4.- Finalmente, exigimos con todo respeto a los obispos que se alineen inequívocamente con los sectores más desfavorecidos de nuestra sociedad. Que desde ahí inquieten las conciencias de todas las personas de buena voluntad. Que tengan el coraje de desmarcarse de posiciones políticas que buscan mantener situaciones de privilegio. Y que no sigan confundiendo vergonzosamente el mensaje de Jesús con alianzas con el poder.

CCP-Andalucía, 24 de enero de 2008

Inauguració del Projecte Fiare a Catalunya

S'obre una oficina a Catalunya al carrer Providència 20 de Barcelona (93 368 99 82), i s'inaugura amb unes jornades els dies 29 i 30 de gener de 2008.

El projecte Fiare que ara comença a Catalunya és un projecte de banca ètica cooperativa que posa l'activitat bancària al servei de la justícia i la transformació social. En un banc ètic, el circuit dels diners ha de servir per:

• Cooperar financerament amb les activitats transformadores de les injustícies de la nostra societat a través de crèdits a disposició de les persones més vulnerables i de les entitats que treballen a favor seu.
• Possibilitar que la ciutadania doni suport a aquestes activitats amb els seus estalvis i que pugui decidir sobre la utilització que l'entitat financera en fa.

D'aquesta manera el projecte actua en dues línies bàsiques:

• Finançar únicament activitats econòmiques amb un impacte social positiu. Això significa donar suport a projectes socials, mediambientals, culturals i humanitaris; posar recursos a l'abast de les persones més pobres, de les excloses socialment i, en general, de
  totes aquelles persones que no tenen accés al finançament dels bancs convencionals, tant del nostre entorn com del sud.
• Oferir a l'estalviador i a l'inversor responsable la possibilitat de donar suport a aquest tipus d'activitats, garantir la transparència en el moviment de diners i canalitzar els seus desitjos de decidir responsablement sobre l'ús que en fa l'entitat financera.

Entre els socis del projecte Fiare hi ha persones físiques i les següents entitats: Acció Solidària Contra l'Atur, Agropecuària l'Olivera, Alternativa 3, Arç Cooperativa, Col·lectiu Ronda, CCOO de Catalunya, Confederació de Cooperatives de Catalunya, Consell Nacional de la Joventut de Catalunya, COOP57, EAS, s.c.c.l, Entorn, s.c.c.l, Federació de Cooperatives de Treball de Catalunya, FETS-Finançament Ètic i Solidari, Fundació Catalana de l'Esplai, Fundació Jaume Bofill, Institut Erich Fromm, Justícia i Pau, Medicus Mundi, Oikocrèdit Catalunya, SETEM, Universitat Internacional de la Pau.

Més informació: info@projectefiare.cat http://www.projectefiare.cat/

CÁRITAS RECLAMA DERECHOS Y OPORTUNIDADES PARA LOS MIGRANTES ANTE LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES

Cáritas. 18 de enero de 2008.- Con ocasión de la Jornada Mundial de las Migraciones, que se celebra el 20 de enero, la Confederación Cáritas Española quiere reafirmar la naturaleza universal de los derechos y la igualdad de oportunidades para todos --eje de nuestra campaña institucional para este año 2008--, especialmente para los inmigrantes, cuya situación nos sigue interpelando a toda la comunidad cristiana y al conjunto de la sociedad.

A través de nuestro trabajo diario en los centros y servicios gestionados por las 68 Cáritas Diocesanas y las más de 6.000 Cáritas Parroquiales que integran nuestra Confederación, constatamos un progresivo endurecimiento de las condiciones en las que los migrantes ejercen su derecho a buscar un futuro mejor y de mayor dignidad para ellos y los suyos. Queremos recordar, y así lo reconoce la Doctrina Social de la Iglesia, que el acceso universal a los bienes abarca a toda la familia humana y a todos los pueblos, por encima de cualquier circunstancia local o nacional.

Riesgos para la dignidad de los migrantes

Las actuales políticas estatales, sin embargo, tienden fortalecer los mecanismos de control de fronteras y a extender la sombra de la sospecha a todo aquél que llega de fuera, lo que vulnera la dignidad que, como persona, asiste a quien no cumple con los requisitos administrativos establecidos para su llegada. Dentro de este proceso de restricciones cada vez más estrictas, constatamos cómo las migraciones van perdiendo su dimensión de oportunidad para el desarrollo económico, social y cultural que históricamente han tenido, a medida que se habla cada vez más de los fenómenos que su llegada origina en las sociedades de acogida en lugar de analizar las condiciones de vida de los migrantes en sus países de origen.

Para Cáritas, la condición de irregularidad administrativa no debe suponer nunca menoscabo alguno de la dignidad del migrante, cuyos derechos no pueden ser ignorados ni vulnerados. Nos preocupa, por ese motivo, el déficit cada vez mayor de transparencia, información y garantías básicas tanto en los espacios de acogida (especialmente en los Centros de Internamiento para Extranjeros), como en los procedimientos establecidos para tramitar las diferentes situaciones administrativas y jurídicas de estas personas. En el caso de los menores y de las personas pendientes de reagrupación familiar, queremos recordar que, más allá de la gestión política, nos encontramos con valores y derechos reconocidos universalmente que deben ser objeto de especial atención.

Un fenómeno global

El fenómeno cada vez más global de las migraciones forzadas de millones de personas habla directamente del ser y la acción de Cáritas, volcada en la lucha contra la desigualdad y la pobreza. Los desastres naturales, la dificultad de acceso a los recursos básicos, la precariedad material, los conflictos políticos, la violencia o la falta de oportunidades son algunas de las numerosas causas por las que tantos seres humanos abandonan sus hogares, sus redes familiares y, en muchos casos, sus países.

Nuestro propio modelo de desarrollo es responsable también de este fenómeno, que se ve alimentado por la escandalosa desigualdad de las actuales estructuras económicas, lastrada con una lacerante hipocresía que, por un lado, sostiene la necesidad y utilidad de dar cabida a mano de obra extranjera y, por otro, ignora que detrás de cada par de manos se encuentra un ser humano, sujeto de dignidad y derechos.

Es urgente, por ello, que cada ciudadano y el conjunto de los agentes sociales y políticos tomemos plena conciencia de que, mientras las condiciones de injusticia y desigualdad sigan vigentes, las personas no dejarán de migrar hacia dónde existan mejores oportunidades de vida. Para ello, es necesario que los Estados se comprometan de manera activa y eficaz en la protección de los derechos de los migrantes. Y una buena forma de hacerlo es mediante su adhesión a la Convención Internacional de los Trabajadores Migrantes, y a la puesta en marcha de las medidas necesarias para su efectiva protección.

Salir al encuentro

Para Cáritas hablar de migrantes supone, fundamentalmente, hablar con los migrantes, salir a su encuentro, conocer sus historias vitales, reconocer sus oportunidades de construcción conjunta de una sociedad nueva; significa despejar los estereotipos y los miedos infundados que dominan el discurso público sobre la inmigración; e implica alejar el hecho migratorio de la disputa partidista y electoral, y trasladarlo al debate social. Lo que está en juego es nuevo modelo de convivencia donde existan, de forma real, las mismas oportunidades y los mismos derechos para todos, sea cual sea su origen.

La acción de la red Cáritas Española en el ámbito de las migraciones gira en torno a cuatro grandes campos de actividad: la acogida, la integración, la formación y el acompañamiento, y el codesarrollo. Con este modelo de trabajo, se pretende no sólo favorecer la integración social de los inmigrantes que llegan a nuestro país, sino colaborar con las Cáritas de sus lugares de origen para incidir directamente en las causas sociales y económicas que provocan la emigración.
Durante el último año, la Confederación Cáritas invirtió en los distintos programas de atención a inmigrantes que existen en todo el Estado un total de 9.138.181 euros y atendió a 180.254 destinatarios.

LA GOAC DE BARCELONA ES SOLIDARITZA AMB LES LLUITES DELS TREBALLADORS I TREBALLADORES DE TELEFÒNICA

Els i els militants de la GOAC-HOAC de Barcelona, moviment de cristians compromesos en el món obrer i en els lluites populars, reunits en assemblea els passats dies 6 i 7 d'octubre a Cabrera de Mar, volem comunicar la nostra solidaritat amb les lluites que vénen realitzant els treballadors i treballadores dels contractes, subcontractes i autònoms de Telefònica.

Ens volem sumar a la seva causa i denunciar la indiferència, la ineptitud i el menyspreu d'aquestes empreses del sector dels telecomunicacions per unes mínimes i legals condicions de treball. Un model empresarial que abusa de la subcontractació i la precarietat; que no inverteix en formació i qualificació laboral; que esquiva totes els legalitats en funció dels màxims beneficis empresarials i en detriment de la vida humana. Situació que encara és pitjor per a les persones nouvingudes, que en quantitat important treballen en aquest sector.

Compartim les reflexions de l'Ana Mª Rivas Rivas, del Departament d'Antropologia Social de la Universitat Complutense de Madrid, sobre els nous models de producció i organització del treball, quan diu:

“Si durant molt de temps l'objectiu del sistema de producció capitalista sota el paradigma de l'organització fordista va ser fixar i retenir l'obrer a través de la cadena de muntatge i el cronòmetre, per al que se li va incentivar amb majors salaris i contraprestacions socials, actualment es tracta de fixar i retenir l'obrer no tant a través del seu cos i subjecció material a un lloc de treball, sinó de retenir-lo en cos i ànima, les vint-i-quatre hores del dia, buscant la seva absoluta disponibilitat i adaptabilitat a les famoses necessitats del mercat, que no són altres que les necessitats del capital.

L'objectiu de la flexibilitat laboral, tant en la seva versió de flexibilitat interna (mobilitat funcional, geogràfica, ocupacional) com externa (descentralització i externalización de tasques, funcions i serveis a altres empreses), és ajustar i adaptar la producció, els productors i els proveïdors a les fluctuacions del mercat, traslladant sobre els assalariats, contractistes, subcontractistes i altres prestadors de serveis el pes de la incertesa del mercat; per a això, s'elimina tot allò que suposi costos, des de estocs de matèria primera, de productes acabats, de béns d'equip, fins al ‘capital humà', terme amb el qual el treball humà, les persones, es posen al mateix nivell que la resta dels mitjans de producció. Com a exemple paradigmàtic de l'aplicació de les polítiques per empetitir la plantilla es pot citar el cas de Telefònica, que en 15 anys ha eliminat 50.000 treballadors a través de jubilacions, prejubilacions, desvinculacions i externalizació de serveis.”

Com a creients que ens comprometem en l'aprofundiment del valor sagrat de la vida, la seva promoció i defensa, seguirem lluitant per aconseguir que el dret a la vida, la salut i la participació sigui el criteri superior a l'hora d'establir les condicions de treball i la seva organització.

Com a testimoni punyent de la situació que viuen els treballadors i treballadores dels contractes, subcontractes i autònoms de Telefònica, reproduïm a continuació una crònica de la seva lluita:

CRÒNICA D´UNA LLUITA

“Amb el crit unànim JA N'HI HA PROU, ARA CAL PARAR, donava començament la nostra III Assemblea, celebrada el 30 de maig de 2007. Més de 60 persones d'unes 30 empreses, trencant la por i la impotència, donàvem així un salt qualitatiu en la nostra consciència i organització. Tot plegat tenia els seus inicis en un treballat procés iniciat dos anys abans.

Els motius de tot això són les pèssimes condicions de feina. Es treballa a producció o per punts atès que el salari fix és ínfim. Dissabtes i diumenges són jornades habituals de treball. Els contractes són totalment precaris, en qualsevol moment et pots trobar en el carrer per no renovació, perquè molestes a l'empresa, o per no arribar als punts exigits. Les eines de treball, en moltes ocasions, les paguem nosaltres, i les normes de riscs laborals són incomplertes sistemàticament. Les persones immigrades que arriben contractades des del seu país són obligades a treballar 3 mesos sense cobrar, per a abonar les despeses de passatge (quan en realitat els costos son inferiors); unes altres són amuntegades pels empresaris en pisos pastera amb rendes altíssimes que el patró descompta mensualment; l'arbitrarietat i la submissió formen part de la possibilitat d'obtenir una targeta per a entrar a operar a les centrals de Telefònica... L'últim acord entre Telefònica i les empreses ‘col·laboradores’ ha empitjorat encara més aquesta situació.

En la III Assemblea vam dialogar les principals reivindicacions i va quedar perfilat el Comitè de Vaga. Les peticions consensuades, són:

• Contractes fixos, tenint en compte que el treball realitzat és permanent.
• Exigència a les empreses de l’acompliment del principi “a igual treball, igual salari”, augmentant significativament els sous base fins a arribar a nivells similars als que perceben pel mateix treball els treballadors de Telefònica.
• Reduir la jornada vigent, i regular i compensar els treballs de dissabte i diumenge amb un dia lliure. Eliminació de les jornades que superen les 40 h. setmanals o les 1650 anuals.
• Que cotitzin a la S.Social i que paguin totes les hores extres.
• Garantia de subrogació del personal en cas de finalització d'activitat d'una empresa, per a totes les empreses. No limitació ni penalització en cas de canviar d'empresa contractista.
• Acompliment efectiu de la legislació vigent en matèria de salut laboral amb aplicació de la normativa acordada en l'empresa principal Telefònica. Pla de formació tècnica i en salut laboral per mitjà de cursos presencials en hores de treball. Cursos reals de salut laboral i acompliment efectiu de la legislació que regeix a la Telefònica.
• Davant les innovacions permanents en telecomunicacions i telemàtica, garantia de donar tota la formació necessària per a actuar amb qualitat, dintre de la jornada laboral.
• Exigència a l'empresa de reunions per a negociar de bona fe amb la representació dels treballadors i treballadores a fi de solucionar els problemes.
• Cessament de l'actuació de l'empresa en matèria d'acomiadaments i expedients disciplinaris incoats a treballadors amb retirada de targeta.

Després de pressions sense nom per part de la patronal i del boicot d'algunes federacions sindicals, va haver d'ajornar-se la convocatòria de vaga del 29 de juny al 20 de juliol, però això va afavorir un major treball de conscienciació en els centres de treball. Així, tant la manifestació de més de 100 vehicles per Barcelona, la cadena humana a l'edifici principal de Telefònica, com els 4 dies de vaga van ser un èxit rotund d'organització, serenitat davant les amenaces (provocacions de les empreses, guàrdies de seguretat contractats per a l'ocasió, esquirols d'altres províncies portats per les empreses, amenaces dels comandaments, acusacions i amenaces cap a persones concretes com és el cas de Tramsir Maurice de l'empresa Spark Ibèrica...) i convicció.

Dies abans de la vaga, UGT i CC.OO., en clara ofensiva desmobilitzadora, van convocar una ‘taula’ amb la patronal, per a setembre, la qual no ha servit per a res.

Amb totes aquestes dades i els intents de negociar que algunes patronals manifestaven, el 25 de juliol l'Assemblea va decidir:

1. Enviar una carta a les ‘empreses de contracta’ instant-los a negociar aspectes bàsics de les reivindicacions, com ara salaris, jornada, contractació i salut laboral. Instar a la Generalitat que convoqui de nou a la mediació, ara que ja hem demostrat que som un col·lectiu capaç de convocar i executar amb èxit una vaga.
2. Suspendre la vaga fins al 15 de setembre, data que es reunirà la taula de negociació UGT-CCOO amb la patronal. L'objectiu serà pressionar a aquesta taula perquè la negociació sigui efectiva i no una mera pantomima dels seus components.
3. Convocar assemblea general de treballadors de contractes, subcontractes i autònoms, per al dimecres 5 de setembre i decidir si la vaga, a proposta de diversos companys, varia de format.
4. Acudir a les reunions plantejades per empreses com Cobra o Abentel, mantenint principis bàsics com: no divisió de la negociació en empreses soltes; unitat del personal de contractes, subcontractes i autònoms, rebuig de qualsevol clàusula que impedeixi seguir amb la mobilització conjunta, etc.
5. Mantenir durant el mes d'agost un servei d'atenció sobre represàlies empresarials: acomiadaments, discriminacions o qualsevol altra barbaritat empresarial en els telèfons de contacte, i obrir una caixa de resistència.
6. Reunió tècnica del comitè de vaga el 8 d'agost oberta a qui vulgui acudir-hi.

Fruit de tot el treball realitzat, la primera Assemblea de setembre començava amb aquesta grata informació:

‘Hem de coordinar-nos amb diverses províncies que ens han manifestat la seva disposició a mobilitzar-se i ens proposen fer-ho conjuntament. Aquestes províncies són Almeria, A Coruña, Valladolid, Madrid, Màlaga, Toledo, València, Alacant i tal vegada altres més. Això representa un salt importantíssim en la vaga. Hem obert camí i ara el nostre exemple -i el de Liteyca a A Coruña on han mantingut 16 dies de vaga indefinida- es segueix en altres parts de l'Estat. Ara tindrem més força per a aconseguir el nostre objectiu: que les nostres condicions salarials i de jornada millorin per a arribar al nivell del Conveni de Telefònica.”
Altre acord d'aquesta Assemblea va ser redoblar l'esforç informatiu i de discussió democràtica cara a la vaga del 27 i 28 de setembre.

Per fi, el 23 de setembre es materialitza en l'Empresa Abentel un acord amb el Comitè de Vaga i la signatura de tots els treballadors i treballadores que, encara que insuficient (fonamentalment l'acord és econòmic i sense tocar el sou base), fa modificar l'estratègia de lluita.

Així va valorar l'Assemblea del 26 de setembre la seva estratègia futura:

Hem de subratllar que tots aquests avenços, tant el signat per Abentel com l'ofert per Cotronic des de l'inici de la vaga, són fruit de la mobilització i de l'amenaça de vaga que hem realitzat des de l'assemblea de Contractes i Subcontractes. El fet que hi hagi empreses que no apliquen l'acord (conveni) de manteniment integral (al qual la Telefònica obliga a les empreses perquè incrementin la seva productivitat) també prové de l'ambient de descontentament i de mobilització que hi ha en aquest sector. La intenció de la patronal de dividir i aplacar la mobilització dels treballadors els ha obligat a fer concessions. Per tant, la conclusió només pot ser una: LA MOBILITZACIÓ ÉS ÚTIL i serveix per a conquerir drets. Cal consolidar allò avançat EMPLAÇANT les empreses a que plasmin per escrit i davant l'Administració el que estan donant de sotamà. Així mateix, hem d'exigir a les Contractes que estenguin a les seves Subcontractes les millores que concedeixen.

Creiem que hem de mantenir i incrementar el grau d'organització, tant entre empreses com entre zones de l’Estat. Hem de recuperar també les reivindicacions inicials per a tots i mobilitzar-nos coordinadament i simultània, pensant ja en la pròxima mobilització, que bé podria ser al final de l'últim trimestre de l'any, és a dir, per a la CAMPANYA DE NADAL-2007. Si actuem bé, podem pujar altre esglaó en les nostres condicions laborals.

Hem demostrat capacitat de lluita, d'organització i determinació per a portar-les a terme. Si augmentem el nivell d'aquestes qualitats, podem arribar molt lluny”.

Cabrera de Mar, 7 d´octubre de 2007